Category: религия

я

Добро пожаловать!


В наш Терем-Теремок в деревне Кесалон!

Жители Теремка:
~ Хаим - 10,5 лет
~ Мойше 13 лет
~ Йосиф 15 лет
~ Эстер 18 лет
~ Мара (Мирьям) 21 лет
~ Дора 23 года, её муж Яков Леви и дочки Хая и Батья

а также,
~ папа Саша 46 года
~ мама Яна, такая же молодая
берет

* * *

.
Несколько лет назад в Израиле умер в возрасте 102 лет известный раввин, у которого на тот момент было 1400 прямых (!) потомков, в их числе двое внуков его правнуков, т.е. шестое поколение. Йосеф Шалом Эльяшив, ז''ל
И я подумала, что даже при больших усилиях с нашей стороны, число известных нам предков в какой-то момент может оказаться значительно меньше, чем число людей, произошедших от нас. И это замечательно!
Конечно, не каждому дано стать такими богатыми дедушкой или бабушкой, но всё же... И тогда, я думаю, лет через ...дцать я повешу рядом с родословным деревом моих предков большой плакат с именами и датами рождений моих потомков. Чтобы в ответственный момент не путать их имена, не забывать поздравлять их с днями рождениями и молиться за здоровье и благополучие каждого.
берет

Усадьба Дубровиных в долине Хула.

Сегодня побывали в этом сказочном месте.

Оригинал взят у marusya1961 в Усадьба Дубровиных в долине Хула.
Отчет о недавней поездке в Долину Хула и Йесод-А-маала.

Усадьба Дубровиных.

Астраханский мечтатель, русский крестьянин, настоящий сионист Йоав Дубровин.(1831-1935)
Эта история потрясает.
Ниже использованы материалы, найденные в интернете и статья Юрия Полторака (частично в моем переложении)

В 1904 году в возрасте 74 лет зажиточный крестьянин из астраханской губернии, принадлежавший к секте субботников (которые чтят единого Бога, изучают Тору и соблюдают субботу), принявший иудаизм, решил продать свое крепкое хозяйство и переселиться в Землю Обетованную. Он берет с собой еврейский молитвенник "Скрипка
Сиона" , напечатанный на иврите кириллицей с переводом на русский, и с женой, 4 сыновьями, невестками и внуками переезжает в Галилею, в Долину Хула. В то время гиблое, малярийное место.

Йоав Дубровин с женой Рахелью.

Israel,usad`ba Dubrovin

Им предложили бесплатно большой надел земли в поселении Есод Ха-маала, но Дубровин отказался от подарка и купил землю на свои деньги, сказав-
- землю, полученную даром , развеет ветер.
Вскоре участок земли превратился в образцовое хозяйство - поселенцы построили усадьбу, разводили лошадей, коров, быков, кур, гусей, пахали и сеяли, посадили фруктовый сад.
На сельскохозяйственной выставке в 1922 году бык Дубровина получил медал как самый тяжелый бык в Галилее - весы попросту развалились, не выдержав веса животного.Collapse )


Фотографии восстановленной усадьбы.Collapse )
берет

Евреи, евреи...

Оригинал взят у arktal в Евреи, евреи...


«Мы не вашего стада овцы»
Почему русские в воронежском селе считают себя евреями




Час самолетом до Воронежа, потом 160 км по вполне приличному шоссе до райцентра Таловая, потом еще 6 км по дороге чуть хуже, мимо брошенного клуба до села Высокий. Налево — три сотни деревянных одноэтажных домов, направо грунтовка ведет к черной черноземной колее. Колея упирается в кладбище с ярко-голубыми воротами, по углам — две звезды Давида. На могильных камнях под той же звездой — фотографии абсолютно русских лиц с именами Нойма, Исаак, Сара, Рахиль и т.д. Это предки тех, кто и сегодня живет в Высоком «по закону Моисея и Израиля», как сами о себе говорят.

Дед Елизар Яковлевич Кончаков сердился: «Что вы говорите, что мы не знаем традиции? Зачем вы именуете нас какими-то субботниками? — кипятился он, отчего его южнорусский говор с «гхы» только усиливался. — Мы — евреи! Отец мой по этому молился, и его отец», — тут дед шмякнул по столу старым молитвенником, на титуле которого было написано: «Еврейский Молитвословъ, Вильно, 1880». — «У меня вот талес домотканый, ему 100 лет», — и он достал из все того же черного пластикового пакета пожелтевший, грубой ткани талит[1]. C поперечной, как и положено, синей ниткой на крыльях и с цицит (кисти) на концах.
Collapse )
берет

Йешаяху Лейбович: «Бог на вас не работает»

.

"...   Для обычного человека это трудно, творить молитву, не ожидая, что в ответ на неё последует вмешательство свыше, которое поможет решить проблему, которая не решается конвенциональным средствам. Ведь люди чаще всего обращаются к Богу с молитвой, прося, чтоб дважды два не было равно четырем.

Большинству людей холодно и неуютно с осознанием такого разрыва Бога и созданного им мира. Лейбович предлагает религию свободного выбора, религию принявших решение личностей, религию свободных людей, а не дрессированных собачек, служащих ради чего-либо вкусненького.

Согласно Лейбовичу, выполнять заповеди нужно ли-шма — ради самой заповеди. Только потому, что такова воля Всевышнего. Не ожидая сладких пряников вознаграждения. Служить Всевышнему — ради ради выполнения Его воли. Любые другие причины и соображения — политические, национальные, этические, мировоззренческие, психологические и пр. — не есть в чистом виде служение Богу, ибо, в этих случаях, человек не служит исключительно Господу, а пытается совместить служение Ему с поклонением идолам.  ..."

http://relevantinfo.co.il/?p=10797
.
.
берет

Интервью

.
Вчера давала интервью для интернет-журнала о домашнем воспитании (на иврите).
Это было первое интервью по существу из всех, которые я когда-то давала. Брала его моя хорошая знакомая. Она не профессиональный журналист, поэтому умеет задавать вопросы и слушать ответы. Я очень довольна, смогла сказать о главном (о честности, о работе над собой, об отношениях с родителями, о роли религии).
Разговор записывался на магнитофон. Посмотрим, как это будет выглядеть в напечатанном виде.
.
кепка

Дорожная молитва для моих девочек

.
На маленьких осколках наших олив.
Чтобы были всегда под рукой в дороге.
Чтобы было удобно читать.
И чтобы дороги у моих девочек были лёгкие и мирные.
И чтобы помнили, что их всегда ждут в доме возле олив...



Collapse )
.
кепка

Пурим

.
В Пурим мы ездим слушать Свиток Эстер (Мегилат Эстер) в Бар-Иланский университет. И в этом году мы решили не изменять традиции.
Место Доры на фотографии пустует - она сбежала со съёмок в синагогу на молитву.
Университетская синагога очень символичное место для нас: здесь Саша учил Тору после приезда в Израиль и поступления в Бар-Илан, сюда мы приходили на молитву, когда 2 года жили в студенческом общежитии, в эту синагогу мы принесли месячную Дору, чтобы дать ей имя. В тот день в синагоге собралась вся наша семья (тогда ещё с нашими бабушками и дедушкой).




Collapse )
.
кепка

Можно ли намеренно убивать детей и женщин неверующих на джихаде


Нашла интересную статью с цитатами из авторитетных исламских источников об убийстве детей.
Заинтересовало следующее высказывание:

И от Асвада бин Сари передается: "Я пришел к Посланнику Аллаха и отправился в поход вместе с ним. И я следовал за лучшими людьми в тот день, пока они не убили детей. И это дошло до Посланника Аллаха, который сказал: "Что такое случилось с некоторыми людьми, что они превысили грани убийства сегодня настолько, что они убили детей?"
И человек сказал: 
"О Посланник Аллаха, это дети многобожников". И он сказал: "Воистину, лучшие из вас - дети многобожников [2]. Не убивайте ребенка! Не убивайте ребенка до тех пор, пока его родители не сделают его иудеем или христианином."
(Ахмад, 3/435, Дарими, 2/223, Бейхакы, Хаким и др, сказал шейх Альбани: «Иснад его достоверный»)


Следует ли из вышесказанного, что запрещено убивать детей язычников, потому что есть шанс, что они станут мусульманами, а обрезанных (еврейских) и крещённых (христианских) детей убивать можно?

Collapse )

Источник здесь:
http://sunnaonline.com/fiq/jihad/437-2011-01-11-08-13-28