Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

я

Добро пожаловать!


В наш Терем-Теремок!

Жители Теремка:
~ Хаим - 13 лет
~ Мойше 16 лет
~ Йосиф 18 лет
~ Эстер 21 год
~ Мара (Мирьям) 24 года, её муж Натанель Пинто и дочка Лея
~ Дора 26 лет, её муж Яков Леви, дочки Хая и Батья и сын Давид

а также,
~ папа Саша 49 года
~ мама Яна, такая же молодая
берет

О выборах

Нашла интересный документ - Дело Черниговского губернского правления о выборах старосты 2-й молитвенной еврейской школы (синагоги) города Новгород-Северского.
Происходило это в феврале 1894 года.
Кандидат был один - Нохим Лейбович Шур.

В это время в Новгород-Северском жила семья моего прадедушки Моше. Ему самому было 3 года, а в выборах принимал участие его отец - Самуил Лейбович Полыновский.
Его имя стоит 6-м в списке.

Перед голосованием все участники, под руководством общественного раввина М.Гордона, принесли присягу и подписались под "Клятвенным обещанием".
В деле приводится его перевод на русский язык: "Я, нижепоименнованный, обещаю и клянусь Господом Богом (в еврейском тексте А-й), Богом Израилевым, с чистым сердцем, и не по иному скрытому во мне смыслу, а по смыслу и видению, приводящему меня к присяге, в том, что хочу и должен при надлежащем выборе в должность старосты молитвенной школы, по чистой моей совести и чести, без пристрастия и собственной корысти, устраняя вражду и семя родства и дружбы, избрать из моих собратий таких, которых, по качеству ума и совести их, нахожу способнейшими и достойнейшими и от которых надеюсь, что они в возложенных на них должностях окажут себя ревностными в службе Императорского Величества и попечительными о пользе общественной. ...... Аминь."

Всего подписались 49 человек, большинство из них русской грамотой не владели, и за них подписался мой пра-прадед Самуил Полыновский.

Дальше приложен "Баллатировочный лист" с именем избранного и число голосов "за" и "против". И к нему опять подписи всех участников голосования. И опять моему пра-прадеду Самуилу пришлось потрудиться: написать имя и фамилию каждого и к ним приписку "за неграмотного расписался Самуил Полыновский".

Но на этом история выборов не заканчивается, потому что власти обнаружили, что к присяге были приведены 49 человек, а голосовали 50, поэтому было дано указание провести повторные выборы.

На эти выборы в апреле этого же года мой пра-прадед Самуил не пришёл (не знаю, по какой причине, возможно, его достала эта мышиная возня с присягами царю, и я его очень хорошо понимаю).
За не владеющих русской грамотой на повторных выборах пришлось отдуваться другому еврею, Михелю Рапопорту.

Вообще людей было меньше, причём голосов "за" было практически столько же, а "против" был один. Видимо те, кто не поддерживал этого кандидата, решили не тратить время, понимая, что их голоса всё равно ничего не изменят.

В общем, несмотря на то, что с тех пор прошло 125 лет, нам эта тема близка и понятна : )
берет

(no subject)

Автор Яна Зиниград, декабрь 2020 года

Настройка на роды. Разговоры. Сценарии.
Сумка у дверей с простынями, травами, свечами, солью, одеждой и едой.
Круглосуточно включённый телефон у кровати.
Ночные звонки и сообщения.
Ощущение приближения.
Замешивание теста. Всхождение. Раскатанный круг на столе. Корица. Скручивание от краёв к центру.
Полная готовность. Ежечасно. Ежеминутно. Ежесекундно.
Разговоры с дочерью. Перекличка с подругой-доулой.
Шесть часов вечера. Надо выезжать.
Час спусков и подъёмов по горным серпантинам. Аромат корицы.
Вода. Свечи. Музыка.
Сужение круга. Голос Саши на другом конце провода.
Молитва отцов, сестёр и братьев.
Доченька, я с тобой! Вдох-выдох, вдох-выдох.
Отдай мне свою боль. Бери у меня силы.
Малыш, родной, мы ждём тебя! Иди ко мне. Ничего не бойся!
Доченька, осталось ещё чуть-чуть.
Боль, слёзы, кровь. Новый человек!
Роды продолжаются.
Утро. Весь мир растворился. Жизнь есть только здесь и сейчас.
Кто я? Где я? Как я? Не знаю.
Три дня рядом с дочкой-мамой и новым человеком.
Руки сами пеленают, высаживают, моют, лечат, готовят еду, заваривают чай.
Возвращение домой к детям.

И снова горный серпантин.
Глаза дочери, нового человека
Глаза мамы, сына.
Молитва отцов.
Слёзы, боль, кровь.
Снова нас ведут Свыше. Завет заключён.
Вдох-выдох, вдох-выдох.
Жизнь начинается.

И снова вечер, сумка с вещами, горный серпантин.
Снова боль, кровь, слёзы.
Мой ребёнок на операционном столе.
Нас ведут Свыше?
Голос и глаза Саши.
Малыш, родной, ничего не бойся! Я с тобой!
Вся жизнь свернулась в спираль величиной в одно мгновение.
Молитва отца. Молитва родителей, сестёр, братьев.
Утро. Весь мир растворился. Существует только здесь и сейчас.
Кто я? Где я? Как я? Не знаю...
Два дня рядом с ребёнком. Руки сами лечат, гладят, моют, кормят.
Возвращение домой. Нужно учиться жить заново. Вдох-выдох, вдох-выдох.

И снова сумка у дверей.
Замешивание теста, круг на столе сворачивается, горячие рогалики, аромат корицы.
Снова полная готовность. Ежечасно, ежеминутно, ежесекундно.
Разговоры с дочерью, перекличка с подругой.
Ощущение приближения.
Ночной звонок, широкая пустая трасса.
Вода. Свечи. Музыка.
Вселенная пульсирует и сжимается до размеров комнаты.
Голос Саши в трубке.
Молитвы отцов, родителей, сестёр и братьев.
Доченька, я с тобой! Вдох-выдох, вдох-выдох.
Отдай мне свою боль. Бери у меня силы.
Малыш, любимый, мы ждём тебя! Ничего не бойся!
Родная моя, осталось ещё чуть-чуть.
Слёзы, боль, кровь. Новый человек!
Роды продолжаются.
Утро. Весь мир растворился. Жизнь есть только здесь и сейчас.
Кто я? Где я? Как я? Не знаю...
Три дня рядом с новорожденной мамой и новым человеком.
Прикладывания к груди. Боль, слёзы. Учимся жить.
Руки сами пеленают, высаживают, моют, гладят, кормят, лечат.
Возвращение домой.

Сорок девятый день рождения.
Кто я? Где я? Как я?
Мама, бабушка, дочка?
Можно ли родиться, не пройдя через сжимающий со всех сторон тоннель?
Можно ли стать мамой и бабушкой, не прожив слёзы, боль и кровь?
Я не знаю...

Автор Яна Зиниград, декабрь 2020 года
берет

* * *

.
Несколько лет назад в Израиле умер в возрасте 102 лет известный раввин, у которого на тот момент было 1400 прямых (!) потомков, в их числе двое внуков его правнуков, т.е. шестое поколение. Йосеф Шалом Эльяшив, ז''ל
И я подумала, что даже при больших усилиях с нашей стороны, число известных нам предков в какой-то момент может оказаться значительно меньше, чем число людей, произошедших от нас. И это замечательно!
Конечно, не каждому дано стать такими богатыми дедушкой или бабушкой, но всё же... И тогда, я думаю, лет через ...дцать я повешу рядом с родословным деревом моих предков большой плакат с именами и датами рождений моих потомков. Чтобы в ответственный момент не путать их имена, не забывать поздравлять их с днями рождениями и молиться за здоровье и благополучие каждого.
берет

Усадьба Дубровиных в долине Хула.

Сегодня побывали в этом сказочном месте.

Оригинал взят у marusya1961 в Усадьба Дубровиных в долине Хула.
Отчет о недавней поездке в Долину Хула и Йесод-А-маала.

Усадьба Дубровиных.

Астраханский мечтатель, русский крестьянин, настоящий сионист Йоав Дубровин.(1831-1935)
Эта история потрясает.
Ниже использованы материалы, найденные в интернете и статья Юрия Полторака (частично в моем переложении)

В 1904 году в возрасте 74 лет зажиточный крестьянин из астраханской губернии, принадлежавший к секте субботников (которые чтят единого Бога, изучают Тору и соблюдают субботу), принявший иудаизм, решил продать свое крепкое хозяйство и переселиться в Землю Обетованную. Он берет с собой еврейский молитвенник "Скрипка
Сиона" , напечатанный на иврите кириллицей с переводом на русский, и с женой, 4 сыновьями, невестками и внуками переезжает в Галилею, в Долину Хула. В то время гиблое, малярийное место.

Йоав Дубровин с женой Рахелью.

Israel,usad`ba Dubrovin

Им предложили бесплатно большой надел земли в поселении Есод Ха-маала, но Дубровин отказался от подарка и купил землю на свои деньги, сказав-
- землю, полученную даром , развеет ветер.
Вскоре участок земли превратился в образцовое хозяйство - поселенцы построили усадьбу, разводили лошадей, коров, быков, кур, гусей, пахали и сеяли, посадили фруктовый сад.
На сельскохозяйственной выставке в 1922 году бык Дубровина получил медал как самый тяжелый бык в Галилее - весы попросту развалились, не выдержав веса животного.Collapse )


Фотографии восстановленной усадьбы.Collapse )
берет

Евреи, евреи...

Оригинал взят у arktal в Евреи, евреи...


«Мы не вашего стада овцы»
Почему русские в воронежском селе считают себя евреями




Час самолетом до Воронежа, потом 160 км по вполне приличному шоссе до райцентра Таловая, потом еще 6 км по дороге чуть хуже, мимо брошенного клуба до села Высокий. Налево — три сотни деревянных одноэтажных домов, направо грунтовка ведет к черной черноземной колее. Колея упирается в кладбище с ярко-голубыми воротами, по углам — две звезды Давида. На могильных камнях под той же звездой — фотографии абсолютно русских лиц с именами Нойма, Исаак, Сара, Рахиль и т.д. Это предки тех, кто и сегодня живет в Высоком «по закону Моисея и Израиля», как сами о себе говорят.

Дед Елизар Яковлевич Кончаков сердился: «Что вы говорите, что мы не знаем традиции? Зачем вы именуете нас какими-то субботниками? — кипятился он, отчего его южнорусский говор с «гхы» только усиливался. — Мы — евреи! Отец мой по этому молился, и его отец», — тут дед шмякнул по столу старым молитвенником, на титуле которого было написано: «Еврейский Молитвословъ, Вильно, 1880». — «У меня вот талес домотканый, ему 100 лет», — и он достал из все того же черного пластикового пакета пожелтевший, грубой ткани талит[1]. C поперечной, как и положено, синей ниткой на крыльях и с цицит (кисти) на концах.
Collapse )
берет

Субботники из Седжеры.

Оригинал взят у dona_anna в Субботники из Седжеры.
Collage2-a
Мне тяжело себе представить, что могло подвигнуть простых русских крестьян из Поволжья, в конце 19 - начале 20 века вдруг перейти в иудаизм и стать евреями, в те времена, когда погромы были привычной частью жизни и быть евреем было опасно и не слишком почетно.
Но, видимо, не зря Всевышний привел их сюда.

Collapse )

This entry was originally posted at http://dona-anna.dreamwidth.org/
берет

Субботники. Часть 5. На Хуторе вблиз Есодки - ферма Дубровиных.

Оригинал взят у janataha в Субботники. Часть 5. На Хуторе вблиз Есодки - ферма Дубровиных.
Поселение Есод а-Маале было основано в 1883-ом около заболоченного озера Хула.
А в 1909 немного в стороне от поселка появилась частное хозяйство семьи Дубровиных. Известная просто как "ферма Дубровиных".
Андрей Кириллович Дубровин ( 12.10.1831 - 15.02.1935) был из семьи помещиков, то есть имел свою землю. Пускай немного, всего одну деревеньку - село Заплавное, что в 40 км южнее Царицына ( Сталинграда, Волгограда) Астраханской губернии.
Конечно очень хотелось бы написать, что он был из крестьян. Но до 1861 года в России не было крестьян и только помещики до отмены крепостного права имели землю!
Дубровин был православным, но при этом соблюдал субботу. Постепенно, под влиянием общения с евреями Царицына, сердце его все больше притягивала религия Танаха - религия, в которой нет больших и малых, которая не делает различий между помещиками и бедняками, все подчиняются одному закону всевышнего.Collapse )
берет

И подробнее

.
После нескольких лет планирования наконец-то побывала в Горненском монастыре и встретилась с монахиней, с которой я познакомилась года три назад в ущелье Эйн Прат, куда мы приезжали отдыхать и купаться всей семьёй, а она привозила паломников в монастырь Харитона.

Сейчас разговаривали больше часа, я больше слушала (это же интересней, чем рассказывать: про себя я уже всё знаю, а собеседник - это целый открывающийся передо мной мир).
Она моя ровесница, как и я, росла в советские времена (в Луганской области, кстати), сама пришла к вере, ещё в юности решила стать монахиней, уже много лет живёт в женском монастыре под Иерусалимом. Меня поразило то, что у нас, таких разных и такими разными путями идущими к Богу, такое созвучие в мыслях и чувствах. Просто слушала её и думала про себя: "да, да, да".

Про Христа не было сказано ни слова.

Когда шла на встречу, думала, не станет ли она склонять меня к христианству. Мне важны отношения с ней и не хотелось задеть её отказом. Но на миссионерство не было даже намёка, более того, она вообще не считает миссионерскую деятельность способом приближения людей к Богу. На моё "я не могу заходить в церковь" сказала: "хорошо, тогда постоим тут".
Обширные познания в истории, архитектуре, иконописи и умение рассказать об этом, интеллигентность, деликатность, скромность, женственность... Такого собеседника я могу слушать долго-долго.
.
берет

Мы в Томске

.
Вчера в 12 часов ночи приехали в Томск.
Наш адрес: Базарный пер.,12, подъезд 1, этаж 5, кв.14.

Сейчас обустраиваемся, вживаемся в новую действительность.
Саша с Эстер и Йосифом поехали в синагогу. Там нам обещали сок для кидуша.

Мойше и Хаим спят, вчера от перевозбуждения не могли заснуть.
Я закладываю стирки, пытаюсь добыть из гостиничной фирмы сушку для белья и матрас для раскладушки, готовлюсь к субботе (суббота в Томске начинается в уже в 3:24), ставлю свечи в ханукальные светильники. Когда дети встанут, может быть догуляем до ближайшего продуктового магазина - соскучились по свежим овощам.

Сегодня и завтра совершить далёкие прогулки и поездки у нас не получится. Но мы будем рады гостям :)
Мой (пока новосибирский) телефон 953 89 30 291. Пишу его для того, чтобы на него звонить :)

Смогу ответить на телефон и на комментарии/сообщения сегодня (в пятницу) до 15.00 или завтра (в субботу) с 17.00.
Это потому что у нас будет суббота, а в субботу, по еврейской традиции, мы не зажигаем огонь и, соответственно, не включаем и не выключаем электрические приборы. Начинается суббота с заходом солнца и заканчивается через сутки с появлением первых трёх звёзд.

Сегодня будем ждать гостей часов в 6-7 вечера, а завтра днём, часа в 2-3. Приходите! :)
Есть ещё один ньюанс: в субботу (нашу субботу) мы не сможем открыть кнопкой домофон, поэтому просто придётся подождать,пока кто-то из жильцов войдёт или выйдет из дома (очень прошу прощения за это неудобство!) Да, и чай тоже в субботу будет на самообслуживании, потому что вскипятить чайник я не смогу. Зато с удовольствием угощу вас израильскими финиками и миндальными орехами :)

Вы не пугайтесь, это только по описанию всё так сложно, на деле, я думаю, вы не почувствуете неудобства. Если что, можно задавать любые вопросы: как? для чего? и почему? Мы расскроем вам все еврейские тайны :)

UPD: Саша привёз из синагоги подарочные сок и вино для кидуша, домашние халы, ханукальные пончики. А Йосифа там угостили на вынос хлопьями и молоком и дали почитать книжку. И ещё в мешке я обнаружила дивной красоты изображение реставрированой томской хоральной синагоги (на деревянной дощечке с магитиком). Надо будет обязательно съездить туда всем вместе.

А ещё горничная принесла нам сушку для белья! Ура!
.