Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

я

Добро пожаловать!


В наш Терем-Теремок в деревне Кесалон!

Жители Теремка:
~ Хаим - 10,5 лет
~ Мойше 13 лет
~ Йосиф 15 лет
~ Эстер 18 лет
~ Мара (Мирьям) 21 лет
~ Дора 23 года, её муж Яков Леви и дочки Хая и Батья

а также,
~ папа Саша 46 года
~ мама Яна, такая же молодая
берет

* * *

.
Несколько лет назад в Израиле умер в возрасте 102 лет известный раввин, у которого на тот момент было 1400 прямых (!) потомков, в их числе двое внуков его правнуков, т.е. шестое поколение. Йосеф Шалом Эльяшив, ז''ל
И я подумала, что даже при больших усилиях с нашей стороны, число известных нам предков в какой-то момент может оказаться значительно меньше, чем число людей, произошедших от нас. И это замечательно!
Конечно, не каждому дано стать такими богатыми дедушкой или бабушкой, но всё же... И тогда, я думаю, лет через ...дцать я повешу рядом с родословным деревом моих предков большой плакат с именами и датами рождений моих потомков. Чтобы в ответственный момент не путать их имена, не забывать поздравлять их с днями рождениями и молиться за здоровье и благополучие каждого.
берет

Усадьба Дубровиных в долине Хула.

Сегодня побывали в этом сказочном месте.

Оригинал взят у marusya1961 в Усадьба Дубровиных в долине Хула.
Отчет о недавней поездке в Долину Хула и Йесод-А-маала.

Усадьба Дубровиных.

Астраханский мечтатель, русский крестьянин, настоящий сионист Йоав Дубровин.(1831-1935)
Эта история потрясает.
Ниже использованы материалы, найденные в интернете и статья Юрия Полторака (частично в моем переложении)

В 1904 году в возрасте 74 лет зажиточный крестьянин из астраханской губернии, принадлежавший к секте субботников (которые чтят единого Бога, изучают Тору и соблюдают субботу), принявший иудаизм, решил продать свое крепкое хозяйство и переселиться в Землю Обетованную. Он берет с собой еврейский молитвенник "Скрипка
Сиона" , напечатанный на иврите кириллицей с переводом на русский, и с женой, 4 сыновьями, невестками и внуками переезжает в Галилею, в Долину Хула. В то время гиблое, малярийное место.

Йоав Дубровин с женой Рахелью.

Israel,usad`ba Dubrovin

Им предложили бесплатно большой надел земли в поселении Есод Ха-маала, но Дубровин отказался от подарка и купил землю на свои деньги, сказав-
- землю, полученную даром , развеет ветер.
Вскоре участок земли превратился в образцовое хозяйство - поселенцы построили усадьбу, разводили лошадей, коров, быков, кур, гусей, пахали и сеяли, посадили фруктовый сад.
На сельскохозяйственной выставке в 1922 году бык Дубровина получил медал как самый тяжелый бык в Галилее - весы попросту развалились, не выдержав веса животного.Collapse )


Фотографии восстановленной усадьбы.Collapse )
берет

Евреи, евреи...

Оригинал взят у arktal в Евреи, евреи...


«Мы не вашего стада овцы»
Почему русские в воронежском селе считают себя евреями




Час самолетом до Воронежа, потом 160 км по вполне приличному шоссе до райцентра Таловая, потом еще 6 км по дороге чуть хуже, мимо брошенного клуба до села Высокий. Налево — три сотни деревянных одноэтажных домов, направо грунтовка ведет к черной черноземной колее. Колея упирается в кладбище с ярко-голубыми воротами, по углам — две звезды Давида. На могильных камнях под той же звездой — фотографии абсолютно русских лиц с именами Нойма, Исаак, Сара, Рахиль и т.д. Это предки тех, кто и сегодня живет в Высоком «по закону Моисея и Израиля», как сами о себе говорят.

Дед Елизар Яковлевич Кончаков сердился: «Что вы говорите, что мы не знаем традиции? Зачем вы именуете нас какими-то субботниками? — кипятился он, отчего его южнорусский говор с «гхы» только усиливался. — Мы — евреи! Отец мой по этому молился, и его отец», — тут дед шмякнул по столу старым молитвенником, на титуле которого было написано: «Еврейский Молитвословъ, Вильно, 1880». — «У меня вот талес домотканый, ему 100 лет», — и он достал из все того же черного пластикового пакета пожелтевший, грубой ткани талит[1]. C поперечной, как и положено, синей ниткой на крыльях и с цицит (кисти) на концах.
Collapse )
берет

Субботники из Седжеры.

Оригинал взят у dona_anna в Субботники из Седжеры.
Collage2-a
Мне тяжело себе представить, что могло подвигнуть простых русских крестьян из Поволжья, в конце 19 - начале 20 века вдруг перейти в иудаизм и стать евреями, в те времена, когда погромы были привычной частью жизни и быть евреем было опасно и не слишком почетно.
Но, видимо, не зря Всевышний привел их сюда.

Collapse )

This entry was originally posted at http://dona-anna.dreamwidth.org/
берет

Субботники. Часть 5. На Хуторе вблиз Есодки - ферма Дубровиных.

Оригинал взят у janataha в Субботники. Часть 5. На Хуторе вблиз Есодки - ферма Дубровиных.
Поселение Есод а-Маале было основано в 1883-ом около заболоченного озера Хула.
А в 1909 немного в стороне от поселка появилась частное хозяйство семьи Дубровиных. Известная просто как "ферма Дубровиных".
Андрей Кириллович Дубровин ( 12.10.1831 - 15.02.1935) был из семьи помещиков, то есть имел свою землю. Пускай немного, всего одну деревеньку - село Заплавное, что в 40 км южнее Царицына ( Сталинграда, Волгограда) Астраханской губернии.
Конечно очень хотелось бы написать, что он был из крестьян. Но до 1861 года в России не было крестьян и только помещики до отмены крепостного права имели землю!
Дубровин был православным, но при этом соблюдал субботу. Постепенно, под влиянием общения с евреями Царицына, сердце его все больше притягивала религия Танаха - религия, в которой нет больших и малых, которая не делает различий между помещиками и бедняками, все подчиняются одному закону всевышнего.Collapse )
берет

Йешаяху Лейбович: «Бог на вас не работает»

.

"...   Для обычного человека это трудно, творить молитву, не ожидая, что в ответ на неё последует вмешательство свыше, которое поможет решить проблему, которая не решается конвенциональным средствам. Ведь люди чаще всего обращаются к Богу с молитвой, прося, чтоб дважды два не было равно четырем.

Большинству людей холодно и неуютно с осознанием такого разрыва Бога и созданного им мира. Лейбович предлагает религию свободного выбора, религию принявших решение личностей, религию свободных людей, а не дрессированных собачек, служащих ради чего-либо вкусненького.

Согласно Лейбовичу, выполнять заповеди нужно ли-шма — ради самой заповеди. Только потому, что такова воля Всевышнего. Не ожидая сладких пряников вознаграждения. Служить Всевышнему — ради ради выполнения Его воли. Любые другие причины и соображения — политические, национальные, этические, мировоззренческие, психологические и пр. — не есть в чистом виде служение Богу, ибо, в этих случаях, человек не служит исключительно Господу, а пытается совместить служение Ему с поклонением идолам.  ..."

http://relevantinfo.co.il/?p=10797
.
.
берет

Интервью

.
Вчера давала интервью для интернет-журнала о домашнем воспитании (на иврите).
Это было первое интервью по существу из всех, которые я когда-то давала. Брала его моя хорошая знакомая. Она не профессиональный журналист, поэтому умеет задавать вопросы и слушать ответы. Я очень довольна, смогла сказать о главном (о честности, о работе над собой, об отношениях с родителями, о роли религии).
Разговор записывался на магнитофон. Посмотрим, как это будет выглядеть в напечатанном виде.
.
кепка

Дорожная молитва для моих девочек

.
На маленьких осколках наших олив.
Чтобы были всегда под рукой в дороге.
Чтобы было удобно читать.
И чтобы дороги у моих девочек были лёгкие и мирные.
И чтобы помнили, что их всегда ждут в доме возле олив...



Collapse )
.
я

Еврейская свадьба

.
В дне бракосочетания есть что-то от дня рождения. Сходство это находит своё отражение в двух из тех семи благословений, что произносят во время кидушин (посвящения): оба они заключаются словами "Благословен Ты, Господь, Создатель человека". Ведь человек приближается к совершенству только тогда, когда находит жену, свою "половину".

Как говорит Тора: "Вот родословная книга человечества: в день, когда Бог сотворил человека, по Божественному подобию Он создал его, мужчиной и женщиной Он их сотворил, и благословил их, и назвал именем "человек" в день создания их".
Иначе говоря, лишь после того, как мужчина и женщина находят друг друга, они достойны называться словом "человек". До этого они не были единым целым, они были лишь половинами этого целого.

Collapse )
.