Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

я

Добро пожаловать!


В наш Терем-Теремок в деревне Кесалон!

Жители Теремка:
~ Хаим - 10,5 лет
~ Мойше 13 лет
~ Йосиф 15 лет
~ Эстер 18 лет
~ Мара (Мирьям) 21 лет
~ Дора 23 года, её муж Яков Леви и дочки Хая и Батья

а также,
~ папа Саша 46 года
~ мама Яна, такая же молодая
берет

Игра в жизнь

Ariel 175

Это было много лет назад. Мы жили тогда в маленьком домике с большим участком в небольшом городке за зелёной чертой. Каждое утро Саша уезжал на работу, я проводила весь день с детьми. Их было тогда четверо. Жили мы скромно, но всё равно расходы каждый месяц превышали доходы. Во время походов в магазин, а в магазин я всегда ходила со всеми детьми (один сидел в слинге, остальные кучковались рядом), мне часто приходилось отказывать детям в их просьбах купить что-нибудь и объяснять это недостатком денег. Кроме насущных проблем, у нас были трения с социальными службами, которые пытались спасти наших детей из наших безответственных рук.

В раздумьях, как исправить ситуацию и снять напряжение у детей и нас с Сашей, я придумала игру.
"Давайте играть, как будто мы живём в далёкой деревне, где нет магазинов и вообще никакой цивилизации, как будто мы живём в домике с большим садом и всё делаем своими руками: выращиваем овощи, печём хлеб и булочки, шьём одежду, вяжем, мастерим игрушки."
Дети вдохновились идеей обще-семейной игры, в которой для каждого из нас была своя роль, причём роль эта не ограничивалась сценарием, а позволяла каждому создавать свой образ, развивая и изменяя его в процессе спектакля, который звался "Жизнь".

Collapse )
берет

Бабуся

.
img076

Прабабушка Дора ז"ל. Бабуся. Так называла её я.
Между нами лежали 80 лет. И это казалось вечностью.
Я не определяла её возраст, как старость. Я чувствовала, что она хрупче и беспомощней, чем все люди, окружавшие нас. Наверное, я и сама чувствовала себя так.
Бабуся много лежала или спала, и тогда вход в её комнату для меня был закрыт. Я томилась за дверью и ждала, когда уже можно будет нарушить тишину её отдыха, пробраться к старинному дубовому шкафу возле её кровати и выдвинуть тяжёлый нижний ящик, в котором хранились мои игрушки. Иногда я подсаживалась к бабусе с книжкой и просила почитать мне. Не помню, соглашалась ли она, но мне нравилось даже просто сидеть рядышком с ней и говорить ей что-нибудь.
Collapse )
берет

Три дня в Городе детства

Три дня в Городе детства были стремительны, полны волшебных встреч, радостных находок и подарков.
Ночи были необычно короткими, а каждый день - длиной в два. Во мне трепетало предвкушение чуда. Невидимая бегущая дорожка несла меня вперёд к людям и открытиям.
Мне везло буквально во всём: с погодой, с моим временным пристанищем, с таксистами и стаканчиками голубики в самый нужный момент.
Но самым главным подарком в этом путешествии в мой город и в историю моей семьи были люди. Их лица, глаза, улыбки, их готовность помочь, поддержать, их душевность, открытость и доброжелательность.
Я чувствовала в те дни и сейчас храню огромную благодарность ко всем ним!

Collapse )

берет

(no subject)

Короткий эпизод из жизни.
Умер Сашин дедушка. Мы приехали навестить родителей в траурную неделю (на шиву). Я сижу на кухне с семимесячным животом, вокруг всё время движение: в доме много незнакомых людей, шум, суета.
Ко мне подходит четырёхлетний сын, садится напротив меня и говорит: "Наконец можно спокойно поговорить. Скажи мне, как устроена попа?"
Я в потрясении: почему он видит самую, на мой взгляд, неподходящую для общения обстановку спокойной?! Но доверчивый и пытливый взгляд ребёнка помогает мне настроиться на разговор, и, отключившись от внешней суеты, мы с ним обсуждаем подробности строения "попы".
Вспомнился этот эпизод в связи с сегодняшним разговором с Сашей. Я поняла, что, несмотря на внешние суету и шум, я действительно была свободна внутренне. И сын это почувствовал и в этот момент решился обсудить со мной вопрос, давно занимавший его.
Подумала, что смерть близкого человека на некоторое время делает нас свободными. Когда мы оказываемся у черты, разделяющей жизнь и смерть, когда мы стоим по эту сторону её, а родной человек оказывается по другую её сторону, тогда в тень отходят все будничные заботы, проблемы и переживания, которые заполняют наше существование, и мы оказываемся одни в прозрачной беззвучной бесконечности. Одни наедине с Творцом. И именно в этот невероятно тяжёлый, трагический момент нам даётся ни с чем несравнимое ощущение свободы. Свободы от условностей, от вещей, от чужих мнений, от мирской суеты, от заботы о завтрашнем дне.
Законы траура освобождают еврея от самых привычных элементарных дел: он не должен здороваться, мыться, менять одежду, выходить из дома, работать; от ряда заповедей: чтения некоторых молитв и изучения Торы.
Человек становится свободен внешне и внутренне, и в этот момент ему даётся редкая возможность увидеть себя и свою жизнь из бесконечности мироздания и почувствовать, что ему действительно важно и ценно на его земном пути.
берет

* * *

.
Есть такое мнение, что трогать подробности из жизни ушедших близких - это неуважение к их памяти.
Потому что, если они что-то скрывали и не рассказывали, значит знать нам это не положено. Табу! Ша!

А мне так чувствуется, что таким подходом мы делим поступки и мысли наших бабушек и дедушек на хорошие и плохие, правильные и вредоносные. Вместо того, чтобы принять дорогих нам людей целиком и попытаться понять их и их жизнь.
Снять маски, которые им волей или неволей пришлось носить перед нами. Позволить им разжать зубы, излить душу, не таясь, рассказать нам о своих мечтаниях, метаниях, запретной любви и слезах в подушку.

Там, где наши бабушки и дедушки сейчас, нет разделения на да и нет, хорошо и плохо, чисто и грязно. И да, им нужно наше приятие. И любовь без условий.

И чем больше мы поймём и примем тех, кто шёл впереди нас, тем лучше мы разберёмся в себе самих.
.

берет

* * *

.
Новый этап жизни. Начала общаться с архивами. Давно предвкушала это. Но вот начала только сегодня. Главное в любом деле - сделать первый шаг. Потом мир распахивается тебе навстречу.

Нахшон Бэн-Аминадав первым вошёл в море, за ним пошли другие евреи, и воды морские расступились перед ними, дно моря стало сушей и перед вышедшими из Египта евреями открылся широкий проход.

Эта история про праздник Песах. Мы его сейчас семьёй и всем народом отмечаем. И в подробностях вспоминаем и рассказываем своим детям, как всё происходило. Как пришли наши предки в Египет, как стали там рабами фараона, как прошли два столетия рабства, как были освобождены рукой Всевышнего, как спешно пекли лепёшки в дорогу, как шли по пустыне. Про всё и про всех вспоминаем. Такая у нас традиция - помнить и знать историю своего народа.

И мне сложно было ответить на вопрос на курсе по генеалогии "зачем?" И стимул для изучения истории своей семьи и своего народа мне не нужен. Потому что стимул - это металлический наконечник на шесте, которым погоняют раба. А я - свободный человек. И Пасхальная агада напоминает мне об этом каждый год.
.
берет

* * *

.
Моего прадедушку звали Хаим. И жил он со своей женой Ханой в маленьком украинском городке Гранове Гайсинского уезда.
Свою землю евреям в то время и в той стране иметь не полагалось, поэтому дедушка брал землю в аренду. Не просто землю, а плодовые сады. Это называлось "под цвет". Весной снимал сады, ухаживал за ними, удобрял, берёг от вредителей, осенью собирал урожай, продавал (в том числе и заграницу), а землю возвращал владельцу.
И так он жил до наступления эпохи всеобщего равенства. А после наступления он тоже жил, работал, выращивал и продавал фрукты. Потом его немного раскулачили: отрезали кусок участка возле дома. На отнятом участке рос бурьян. Потому что никому эта земля была не нужна. Но главное - справедливость, тут ничего не поделаешь.
А потом на Украину пришли немцы. Два дедушкиных сына ушли с ними воевать. А дедушка с бабушкой в спешке собрали вещи, сели на подводу и поехали на станцию. На полпути дедушка сказал: "А ну, поворачивай назад, я знаю немцев, видел их в 28-ом году. Это культурные люди."
И они вернулись...

Мы едем в машине и мой 13-летний сын спрашивает: "Я так понял, что у немцев были большие планы на евреев? Но этого же не произошло на самом деле?"
Я знаю, что рано или поздно этот момент наступит, и мои дети поймут, ЧТО произошло с евреями. Но я стараюсь отодвинуть этот момент. Потому что катастрофу нужно воспринять умом. А ребёнок такие вещи принимает сердцем, и они проникают прямо в подсознание, в каждую клеточку тела, и там поселяется вечный страх: "а что, если это произойдёт со мной, с моими мамой и папой?", "как могут люди творить ТАКОЕ?"

Поэтому никаких военных музеев, исторических поездок, книг и фильмов по этой тематике.
Но вокруг идёт жизнь, ведутся разговоры, слышутся воспоминания.
Ребёнок взрослеет и задаёт этот вопрос. Я не отвожу глаза. Я отвечаю: "Произошло, мой любимый...".
.
берет

* * *

.
Несколько лет назад в Израиле умер в возрасте 102 лет известный раввин, у которого на тот момент было 1400 прямых (!) потомков, в их числе двое внуков его правнуков, т.е. шестое поколение. Йосеф Шалом Эльяшив, ז''ל
И я подумала, что даже при больших усилиях с нашей стороны, число известных нам предков в какой-то момент может оказаться значительно меньше, чем число людей, произошедших от нас. И это замечательно!
Конечно, не каждому дано стать такими богатыми дедушкой или бабушкой, но всё же... И тогда, я думаю, лет через ...дцать я повешу рядом с родословным деревом моих предков большой плакат с именами и датами рождений моих потомков. Чтобы в ответственный момент не путать их имена, не забывать поздравлять их с днями рождениями и молиться за здоровье и благополучие каждого.
берет

* * *

Последнее время много общаюсь с родственниками. И это меня очень радует.
Жизнь устроена так, что мы можем выбирать друзей, знакомых, супруга. Но у нас нет возможности выбирать детей, родителей и других близких и далёких родных. Они даются нам с рождением, так же как пол и национальность. И поменять их нам не дано. Но в этом есть смысл. Наши отношения с этими людьми учат нас гораздо большему, чем общение с самыми хорошими друзьями. Мне кажется, что наши дети и наши родители - это самый большой и важный урок в нашей жизни. И самый сложный. А если нам удаётся ещё понять и принять более далёких родных, то это даёт нам огромный жизненный опыт и мудрость.

Каждый раз, когда я встречаюсь с моими родственниками или говорю с ними по телефону, я благодарю Бога за посланное мне богатство, за то, что все эти люди есть у меня, а я есть у них, за то что мы так близки, несмотря на поверхностные различия (мировоззрение, веру, образ жизни и интересы). Я чувствую, что контакт с близкими невероятно раздвигает горизонты и моё восприятие мира.

Я познакомилась с моим папой в 16 лет, разыскала его в другом городе по данным в извещении об алиментах. За все последующие годы мы виделись с ним считанные часы. Но знакомство и общение с папой дало мне невероятно много. И когда я навсегда прощалась с ним, я сказала ему, что он самый лучший папа на свете. И для меня это действительно было так. Потому что своей жизнью, своим выбором, своими поступками, своим отношением ко мне он научил меня очень многому. И пусть, зачастую, в его мыслях и действиях было много негативного, жизненный опыт, который я приобрела, благодаря ему, очень повлиял на меня и на моё мировоззрение. Потому что опыт не может быть со знаком "-" или "+" - опыт он просто опыт, и всегда помогает человеку двигаться вперёд по жизни и становиться мудрее.