Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

я

Добро пожаловать!


В наш Терем-Теремок!

Жители Теремка:
~ Хаим - 13 лет
~ Мойше 16 лет
~ Йосиф 18 лет
~ Эстер 21 год
~ Мара (Мирьям) 24 года, её муж Натанель Пинто и дочка Лея
~ Дора 26 лет, её муж Яков Леви, дочки Хая и Батья и сын Давид

а также,
~ папа Саша 49 года
~ мама Яна, такая же молодая
берет

Зелик и Сося-Хая

В моих генеалогических поисках я открыла для себя целую ветвь предков моего папы по мужской линии.
Во всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, в документах по местечку Китайгород Винницкой области был обнаружен целый их клан - родители, братья и сестра моего прадеда Хаима.

Старшие братья Хаима к тому времени уже имели свои семьи и жили отдельно.
Но один из них, 30-летний Завель, жил в доме тестя и тёщи. В переписи он значился вдовцом, и были при нём дочка и сын: девятилетняя Сося-Хая и трёхлетний Зелик.

И вот запали мне в душу эти двое: малыш Зелик и его сестричка Сося-Хая... Часто мои мысли возвращались к ним: как они росли там без мамы, выжили ли, как сложилась их жизнь?
Понимаю, что было это уже более 120 лет назад, и много воды с тех пор утекло, но всё не шли у меня из головы эти дети.

Около года назад на генеалогическом форуме "Еврейские корни" познакомилась я с одним молодым человеком, предки которого носили ту же фамилию и жили неподалёку от Китайгорода. А потом и на сайте MyHeritage я увидела, что у моего знакомого и моего дяди есть идентичные участки хромосом. И вот буквально несколько дней назад я говорила с папой этого молодого человека и узнала продолжение истории про Зелика и Сосю-Хаю.

Их папа Завель женился во второй раз, и в этом браке родились ещё двое детей: Шмулик и Ривка. Все четверо выжили во время Первой мировой войны и во время Гражданской, пережили погромы и голод, выросли, обзавелись семьями, родили детей. Их потомки живут в Израиле и в Америке. И всё хорошо.

Только Шмулик, Шмуэль-Лейб ז"ל, погиб под Сталинградом, оставив сиротами годовалого Завеля и его шестилетнего братишку. Но они, не смотря ни на что, выжили, выросли, и я счастлива, что жизнь свела нас вместе. Мы долго говорили по телефону, они рассказывали о себе, о своих родных, о дяде Зелике и о тёте Сосе.
берет

Витя Гольдберг

Пользуясь затишьем во всём мире и в нашем доме, сканирую старые фотографии. Ко мне подходит Хаим, выбирает из кучи снимков этот и говорит:
- Какое хорошее качество! Когда эта фотография сделана?
- 19 марта 1916 года - отвечаю я.
- Когда?! - глаза у Хаима становятся круглыми, он подсчитывает, - 104 года назад!

На снимке, как живая, Витя Гольдберг, Виктория Исааковна, младшая сестра моей прабабушки Доры. В 1916 году ей было 19 или 20 лет, она жила в Киеве с мамой и сёстрами. Позже она переедет в Петербург и выйдет замуж за украинца, тоже бывшего киевлянина, сына полковника царской армии. Когда-нибудь я расскажу вам эту историю, а пока молча думаю о ней.

19 марта 1916
берет

Польский генерал Владислав Андерс

.
Что мы, родившиеся и выросшие на бескрайних просторах советской империи, знали о Второй мировой войне, о роли в ней нашей Родины? Что мы знали о истории стран, оккупированных СССР в самом начале войны?
Мы поселились в Варшаве на улице генерала Андерса, и скромная табличка с его именем развернула перед нами грустную и героическую историю польского сопротивления, борьбы поляков с двумя соседними державами, договорившимися разделить Польшу, как лакомый пирог.
Ниже я привела выдержки из книги Владислава Андерса "Без последней главы".
Книгу можно прочесть по ссылке:
Collapse )

берет

Голанские высоты. Древний город Гамла.

.
Путешествие в историю. На вершине этого необычного холма больше двух тысяч лет назад было основано еврейское поселение, которое стало столицей древних Голан. Во время антиримского восстания 66-71гг. после семимесячной осады город был взят римлянами, и это событие было описано в книге Иосифа Флавия.
Точное местонахождение Гамлы оставалось неизвестным до 1968 года. После перехода Голанских высот под контроль Израиля остатки города были обнаружены израильской археологической экспедицией Ицхака Галя.

И вот сейчас мы смотрели на этот город сверху, потрясённые окружающей его красотой и трагичностью его истории.

Jan-Feb2018 (206)

Collapse )
берет

Евреи, евреи...

Оригинал взят у arktal в Евреи, евреи...


«Мы не вашего стада овцы»
Почему русские в воронежском селе считают себя евреями




Час самолетом до Воронежа, потом 160 км по вполне приличному шоссе до райцентра Таловая, потом еще 6 км по дороге чуть хуже, мимо брошенного клуба до села Высокий. Налево — три сотни деревянных одноэтажных домов, направо грунтовка ведет к черной черноземной колее. Колея упирается в кладбище с ярко-голубыми воротами, по углам — две звезды Давида. На могильных камнях под той же звездой — фотографии абсолютно русских лиц с именами Нойма, Исаак, Сара, Рахиль и т.д. Это предки тех, кто и сегодня живет в Высоком «по закону Моисея и Израиля», как сами о себе говорят.

Дед Елизар Яковлевич Кончаков сердился: «Что вы говорите, что мы не знаем традиции? Зачем вы именуете нас какими-то субботниками? — кипятился он, отчего его южнорусский говор с «гхы» только усиливался. — Мы — евреи! Отец мой по этому молился, и его отец», — тут дед шмякнул по столу старым молитвенником, на титуле которого было написано: «Еврейский Молитвословъ, Вильно, 1880». — «У меня вот талес домотканый, ему 100 лет», — и он достал из все того же черного пластикового пакета пожелтевший, грубой ткани талит[1]. C поперечной, как и положено, синей ниткой на крыльях и с цицит (кисти) на концах.
Collapse )
берет

Субботники из Седжеры.

Оригинал взят у dona_anna в Субботники из Седжеры.
Collage2-a
Мне тяжело себе представить, что могло подвигнуть простых русских крестьян из Поволжья, в конце 19 - начале 20 века вдруг перейти в иудаизм и стать евреями, в те времена, когда погромы были привычной частью жизни и быть евреем было опасно и не слишком почетно.
Но, видимо, не зря Всевышний привел их сюда.

Collapse )

This entry was originally posted at http://dona-anna.dreamwidth.org/
берет

Субботники. Часть 5. На Хуторе вблиз Есодки - ферма Дубровиных.

Оригинал взят у janataha в Субботники. Часть 5. На Хуторе вблиз Есодки - ферма Дубровиных.
Поселение Есод а-Маале было основано в 1883-ом около заболоченного озера Хула.
А в 1909 немного в стороне от поселка появилась частное хозяйство семьи Дубровиных. Известная просто как "ферма Дубровиных".
Андрей Кириллович Дубровин ( 12.10.1831 - 15.02.1935) был из семьи помещиков, то есть имел свою землю. Пускай немного, всего одну деревеньку - село Заплавное, что в 40 км южнее Царицына ( Сталинграда, Волгограда) Астраханской губернии.
Конечно очень хотелось бы написать, что он был из крестьян. Но до 1861 года в России не было крестьян и только помещики до отмены крепостного права имели землю!
Дубровин был православным, но при этом соблюдал субботу. Постепенно, под влиянием общения с евреями Царицына, сердце его все больше притягивала религия Танаха - религия, в которой нет больших и малых, которая не делает различий между помещиками и бедняками, все подчиняются одному закону всевышнего.Collapse )
берет

Первая обувка. Традиционное.

.
В мае 1995 года, мы с моей мамой и годовалой Дорочкой отправились в обувной магазин выбирать Доре первые сандальки.
Доре это приключение понравилось. Она с интересом рассматривала сандали, которые я надевала на её ножки, смотрела на себя в зеркало и топала в непривычной обувке по магазину.
Я выбрала коричневые сандалики, чтобы подошли и мальчику, если он у меня родится следующим.




Collapse )
.
берет

Суббота в Томске

.
Субботнее утро встретило нас сказочным видом за окном: заснеженные крыши домов, чистое небо, кружевные кроны деревьев, вдали - развевающийся российский флаг и в другой стороне - полумесяц на верхушке минорета. Красивые современные здания из красного кирпича и рядом с ними старые деревянные домики с дымком над трубами.

Сделали кидуш, посидели за субботней трапезой на большом застеклённом балконе. Приготовились к приёму гостей.
Гости всё не шли. Дети стояли у окна и разглядывали людей, подходящих к дому: не к нам ли они идут. Хаим пел свежесочинённую песню: "пусть приходит целый мир, мы всех чаем угостим".
Но мир не пришёл, и около полчетвёртого мы решили пойти гулять сами.

Ключи мы оставили в офисе кварт-отеля, который находится по соседству с нашим подъездом. (В субботу мы ничего не могли носить с собой.)
Сначала мы с мальчиками повозились со снегом на детской площадке: разгребали его валенками, протаптывали дорожку. Откопали почти полностью занесённую снегом скамейку, нашли рядом урну, прикинули, сколько от поверхности снега до земли.

Потом мы вышли со двора, обогнули наш дом и потопали по улице под названием Московский тракт. Наугад, полагаясь на интуицию.

Мы даже и не подозревали, что поселились в самом центре города!
Интуиция не подвела, через несколько минут мы оказались на главной улице города с редким названием "проспект Ленина" и сразу же попали в шумный праздничный круговорот: на площади Новособорной в этот день открылась главная новогодняя ёлка города. Вокруг неё царило веселье: из динамика звучали: "В лесу родилась ёлочка" и "Кабы не было зимы", рядом блестел и переливался разноцветными огнями ледовый городок.

У меня было полное ощущение сюрреализма: мы и наши пейсатые дети посреди заснеженной площади у новогодней ёлки...
Но это было здорово!

Было шумно и я никак не могла расслышать, что говорит мне Хаим. Он выглядел очень озабоченным и всё время пытался спросить у меня что-то. Оказалось, что Хаим искал Ленина. Он услышал название улицы и вспомнил рассказ из моего детства о выставленном теле Ленина в Мавзолее и хотел посмотреть на него.

Пора было закругляться, так как мы уже начинали подмерзать, да и суббота близилась к концу, и на вечер у нас были ещё планы. Обратно по Московскому тракту мы шли бодрым шагом, дул колючий ветер и непривычная к морозу кожа лица всё требовательней просила тепла. Перед входом в подъезд мы заскочили в офис за ключом, чуток согрелись и познакомились с гостиничной горничной (такое непривычное для нас в обыденной жизни слово!). Женщина лет 50+, недавно приехала из Донецка.
На наш пятый этаж мы весело топали пешком.

Как только кончилась суббота, раздался стук в дверь - пришли долгожданные гости. Ими оказались Алина alinaknor и Сергей Кнор и две их маленькие дочки.
Познакомились, посидели, пообщались. Сделали авдалу (ритуал отделения субботы от будней), зажгли ханукальные свечи.
А потом мы с Йосифом проехались вместе с нашими новыми знакомыми по магазинам и на минутку заехали к ним домой. Я очень благодарна Алине и Сергею за гостеприимство, за готовность помочь! С их помощью мы почувствовали себя в городе уверенней и уже могли строить планы на оставшиеся два дня.
.