Контролировать или верить
.
Переживаю ли я, что мой семилетний сын не носит кипу?
Нет, я этим не озабочена.
Он ещё маленький ребёнок. Он спит рядом со мной и обнимает меня во сне. Ему тяжело расставаться со мной даже на час. Он ещё не созрел для того, чтобы решить, что он всё время будет покрывать голову.
Недавно стригла мои три любимые кудрявые головы. Все три сына попросили оставить пейсы.
Хорошо, значит пейсы будут, а кипа пока полежит в ящике.
Попросит постричь виски до той же длины, как остальные волосы - постригу. Это его голова и его выбор.
И кипа, и цицит, и молитвы, и выполнение всех заповедей.
Какая ценность ношения кипы по принуждению? При таком подходе вероятность, что снимет её в 18 лет, очень велика.
Что значат эти 12-15 лет поднадзорного хождения в кипе по сравнению со всей его взрослой жизнью, когда решения он будет принимать сам?
Выполнение заповеди без понимания, под нажимом извне только повышает вероятность отхождения от неё при отсутствии контроля.
Дора как-то сказала, что каждый человек, каждый ребёнок должен возвращаться к религии, должен принимать на себя выполнение заповедей.
Этого не могут сделать за него родители, даже если они уже прошли этот путь, даже если они сами родились в религиозной семье.
Выбор человек должен совершить сам. Он должен сам принять решение.
Иногда это происходит в 7 лет, иногда в 12, иногда в 40 или 70.
Иногда не происходит вообще. Да, и такое возможно.
Тогда какая же наша роль, как родителей?
Быть рядом с ребёнком. Верить в него. Поддерживать в минуты слабости и радоваться каждой маленькой победе.
Радоваться ЗА НЕГО: человек взрослеет, а НЕ ЗА СЕБЯ: вот, теперь не стыдно будет перед соседями.
Принимать отступления, спокойно относиться к промахам. Не оценивать.
И всегда помнить: это его жизнь. И в 7, и в 12, и в 18.
И понимать: то, что по-настоящему важно нам, важно и ему. Глубокая, внутренняя, не наносная вера передаётся по наследству :)
.
Переживаю ли я, что мой семилетний сын не носит кипу?
Нет, я этим не озабочена.
Он ещё маленький ребёнок. Он спит рядом со мной и обнимает меня во сне. Ему тяжело расставаться со мной даже на час. Он ещё не созрел для того, чтобы решить, что он всё время будет покрывать голову.
Недавно стригла мои три любимые кудрявые головы. Все три сына попросили оставить пейсы.
Хорошо, значит пейсы будут, а кипа пока полежит в ящике.
Попросит постричь виски до той же длины, как остальные волосы - постригу. Это его голова и его выбор.
И кипа, и цицит, и молитвы, и выполнение всех заповедей.
Какая ценность ношения кипы по принуждению? При таком подходе вероятность, что снимет её в 18 лет, очень велика.
Что значат эти 12-15 лет поднадзорного хождения в кипе по сравнению со всей его взрослой жизнью, когда решения он будет принимать сам?
Выполнение заповеди без понимания, под нажимом извне только повышает вероятность отхождения от неё при отсутствии контроля.
Дора как-то сказала, что каждый человек, каждый ребёнок должен возвращаться к религии, должен принимать на себя выполнение заповедей.
Этого не могут сделать за него родители, даже если они уже прошли этот путь, даже если они сами родились в религиозной семье.
Выбор человек должен совершить сам. Он должен сам принять решение.
Иногда это происходит в 7 лет, иногда в 12, иногда в 40 или 70.
Иногда не происходит вообще. Да, и такое возможно.
Тогда какая же наша роль, как родителей?
Быть рядом с ребёнком. Верить в него. Поддерживать в минуты слабости и радоваться каждой маленькой победе.
Радоваться ЗА НЕГО: человек взрослеет, а НЕ ЗА СЕБЯ: вот, теперь не стыдно будет перед соседями.
Принимать отступления, спокойно относиться к промахам. Не оценивать.
И всегда помнить: это его жизнь. И в 7, и в 12, и в 18.
И понимать: то, что по-настоящему важно нам, важно и ему. Глубокая, внутренняя, не наносная вера передаётся по наследству :)
.
